雖然「國民教育」毫無必要，但我倒希望「華夏(中國)文化」和「香港法律及法制導論」列為初中必修課程。前者是因為我覺得生活在華夏文明地域中的一份子，應該多去認識華夏文化傳統思想與各方面的文化發展；後者是因為香港人有必要認識法律去保障自己基本人身權利，特別在這個時勢。以上是我近一年多以來的想法。
本文：
老實說，我實在無法理解「公民教育」為何要刻意變成露骨的「國民教育」，政府簡接承認了香港公民不等同中國國民。固然，這思維無疑是現實上很多香港人有的想法，不然就不會每年都有民意調查分別詢問「香港人」身份認同、「中國人」身份認同、對「中國政府」的認同等等。
縱使現實不存在具絕對性的兩極，並不會因為Ａ的發生就令Ｂ完全消失；但當一種新元素加入，亦即表示另一種元素所佔比率降低，這是無可置疑的。所謂提升「國民身份認同」亦即要讓香港人減低自身身份的「香港成分」，最後可觀望會達至香港後代視中國為大，香港為小；中國為先，香港為後；中國為主（主要），香港為副（次要）的目標。
我們需要知道，中（初中）小教育是灌輸思想這點是無可避免。無論老師如何「讓孩子去討論」，孩子得出的結論始終由書本教材和老師口中的結論而確立。孩子不會在課堂結束後質疑那些結論，除非孩子從權衡相若的兩個源頭（如老師與家長）吸收到兩個正反對立的結論，否則那些被灌輸的價值觀和思想很容易會被潛移默化，從而影響日後的思考模式。即使一個學「懂」思考判斷的成年人，亦難免被傳媒灌輸林林種種的意識，更別說未習慣進行判斷的孩子。
這世界上，不存在一個絕對客觀的人。人類會輕易地朝著他們認為是正確的方向去思考，縱使思考到反方角度，人類始終會偏向思考能支撐自已觀點的論點，原因是他們從結論去思考，而不是思考得出結論。大家不難發現，現在的所謂「愛國」是透過宣揚中國及中國政府美好的一面，從而使人產生一種「身為中國人的優越感」。利用這種意識上的傾斜，使香港後代輕待香港的獨立性質，思想融合了所謂「國民」意識，讓中國更易於主權移交五十年後合法合理合國情港情合人民意識地接管香港。
以上只是簡單推論一種可能性。任何事物的改變、發生必然會產生新的結果，在中小學中加入「國民教育」，不管影響是大是小、是好是壞，也必然會影響我們的香港後代的思維，必然會令「國民」、「國家」、「國情」等詞匯更深刻地被輸入到香港人的腦中，令香港人在判斷上對有關中國的事有了結構性的影響。無論這是不是具策劃性，你都不應去忽略這種思維輸入到香港人腦內後，對香港日後的必然影響，甚至將會帶來的轉變。
德育及國民教育科 課程指引 (小一至中六) 諮詢稿
以下引出幾項國家範疇的學習目標，作些許回應。
小一至小三：
從了解及尊重國家的象徵，例如：國慶、國旗、國徽、國歌等，建立國民身份認同。
＞從小一就開始灌輸國民身份認同，讓孩子傾向看待自己是中國人，而非香港人。
追溯中國傳統習俗和自己的祖籍及家鄉，萌發對國家、家鄉的歸屬感。
＞有時真難搞懂「國家」一詞的意思。
小四至小六：
認同國家與香港發展的緊密聯繫，主動向祖國同胞表達關懷之情，體現中華民族血濃於水、同根同心之情。
＞「認同」與「認識」是兩個相距甚遠的詞，我無法理解編者為何要用「認同」。
從歷史發展加深對國情的掌握，擴闊視野，鞏固對國民身份認同。
＞「國情」是指現有情況吧，還是我理解錯誤？為何用歷史去理解現時的形勢呢？所指的歷史是中國共產黨執政的歷史？中國改革開放後的歷史？到底掌握了甚麼而鞏固身份認同？
中一至中三：
探討國家憲法和重要機構的職能及與香港特區的關係，提高國家觀念及深化對一國兩制的理解。
＞恕我執著於書寫次序和字眼。編者將「國家觀念」放於「一國兩制」之前，並且用了「提高觀念」，而對「一國兩制」卻描述成「深化理解」。
了解國家於自然資源保育所付出的努力及取得的成就，培養關心國家未來可持續發展的方向。
＞「所付出的努力及取得的成就」，可見教育局只會思考如何向學生灌輸中國好的一面。
學習欣賞中華文化，體會當中蘊藏的意趣及精神，提高國民素質。
＞何謂「國民素質」？既然是「中華文化」，就應當連繫成「民族素質」吧。
以歷史視野了解國情，並承擔個人作為國民應盡的責任。
＞只能說前言不對後語。而且小四至小六那裡用了「鞏固國民身份認同」，今次就來「承擔國民責任」。
中四至中六：
探究資源運用與國家發展的關係，明白個人對於國家可持續發展所肩負的責任，進一步培養對國家自然資源的珍惜和關注之情。
＞承上，驅使香港人對中國負上責任。
認識國家當代發展的重要成就，例如：經濟、外交、科技等，並發掘自己在國家當代發展可以擔當的角色，願意為國家及民眾謀求福祉，加強和諧團結、關愛家國的情懷。
＞「願意」一詞就最為用得不妥。一樣是驅使香港人負上責任。
從燦爛的中華文化，例如：建築、文學、音樂、藝術等，進一步體會當中展現的文化精神，如重人、融合、和平等，並以身為中華兒女而感到自豪，提升國民素養。
＞同上，「國民素養」而不是「民族素養」。
以宏觀及中外比較視域，探討中國歷史重大事件；以客觀的角度去理解國家由內外交窘邁向改革開放的奮鬥歷程，體會當中的憂患、掙扎、進步及成果。
＞優化中國。
認同世界公民身份的同時，亦能從國家國情的角度理解世界議題，作出理性判斷。
＞這並不是在國家範疇內的目標，而是出現在世界範疇內。這句「終極」來說就是香港人要從中國利益觀點出發去判斷才算是理性。
固然，一個熱愛中華人民共和國的人未必會認為這種「國民教育」有不妥之處；但我，作為香港人，生活在一個不只司法、政治、經濟獨立於中國，連教育、文化、生活模式等都不同於中國的香港，實在無法接受香港「大陸化」。
縱使，我理解到廣大老師們會為我們搭建一道堅穩的防線，讓學生真正明白中國的優與劣，給學生思考與批判的空間；但我仍擔心長此下去，學生會被文字所同化，會因中國被歌頌而忽略自已作為香港人的身份。
附上個人近年的立場：我對中國人身份是接受但不認同。從文化角度看，我會認同自己是中國人；但從政治角度看，我只能夠從現實約束上接受自己是中國人，但無法認同。
2011年5月6日
